Habiter Paris : le problème de la circulation.

Si la difficulté de circuler dans Paris n'est pas neuve (lire ou relire les Embarrass de Paris de Nicolas Boileau (1636-1711), elle est devenue ces dernières années encore plus complexe avec l'augmentation des flux quotidiens de transports entre le centre et une périphérie en perpétuelle expansion. Pendant longtemps, la voiture a été le moyen de locomotion privilégié des Parisiens et des Franciliens, jusqu'à ce que les embouteillages sur le Boulevard périphérique et les grands axes autoroutiers, ainsi que les pollutions atmosphérique et sonore ne poussent les pouvoirs publics à envisager d'autres modes de transports.

A Paris, le métro, les bus, les tramways sur les Maréchaux, des transports en commun rapides et non polluants. Avec la banlieue, le RER, qui draine chaque jour des millions de salariés vers leurs lieux de travail.

A moins qu'une grève ne chamboule les habitudes des usagers, lorsque les rames quotidiennes viennent à manquer !

Habiter Paris : le problème du logement.

Nous avons vu en cours que le problème principal des appartements parisiens était leur exiguïté. Tout dépend évidemment, du prix que l'on met pour aménager de petits espaces...Voici un bel exemple de ségrégation spatiale par le logement.

Ici, un dame recréée l'univers du Sahara dansa un 70 m2, piscine comprise (!).

Là, une famille nombreuse se bat dans moins de 40 m2, l'insalubrité en plus.

Paris compte un grand nombre de logements vides et de personnes sans domiciles. Un paradoxe ? Quand on connaît le prix général des loyers à Paris, on comprend que beaucoup de familles ne peuvent accéder à un appartement en ville. Une association très médiatique, les Enfants de Don Quichotte, se sert des quais de Seine pour y établir des campements de fortune, afin d'interpeller l'opinion publique.

Mais certains SDF (sans domiciles fixes) préfèrent quitter les rues froides de la capitale et les asiles de nuit bondés, pour aménager de petites résidences de fortune dans les forêts environnant Paris. La précarité et le mal logement repoussent beaucoup de Parisiens vers la Périphérie de la ville-centre.

Vocabulaire : Alexandre le Grand et Alexandrie d'Egypte.

Bibliothèque : lieu de conservation des livres.

Cosmopolite : qui comprend des hommes d’un grand nombre de pays.

Hellénistique : se dit de la civilisation créée par Alexandre le Grand, qui a fusionné l’héritage grec et l’héritage oriental.

Musée : centre d’études scientifiques à Alexandrie.

Phalange : troupe de soldats à pied, équipés de lances (sarisses) et de boucliers, et qui attaque en formation serrée, sur plusieurs rangs.

Alexandre le Grand et Alexandrie d'Egypte.

Pour Alexandre :

Un dossier sur la vie et l’œuvre d’Alexandre le grand, issu du site de l’académie de Versailles.

Un extrait du film Alexandre d'Oliver Stone.

Alexandre le grand: La Bataille de Gaugamèles
envoyé par the_king_of_the_world. - Regardez plus de films, séries et bandes annonces.

Pour Alexandrie :

Un dossier remarquable sur le site de l’académie de Reims.

La page d’un site intéressant concernant la Grèce antique.

Vocabulaire sur la démocratie et la citoyenneté à Athènes.

Acropole : colline sur laquelle se dresse le sanctuaire dédié à Athéna.

Agora : place publique de la cité d’Athènes.

Barbare : étranger non grec.

Citoyen : habitant admis à participer aux affaires de la cité.

Démocratie : forme de gouvernement dans lequel le pouvoir appartient aux citoyens.

Ecclésia : assemblée des citoyens d’Athènes.

Esclave : personne non libre soumise à un maître qui est son propriétaire.

Guerres médiques : guerres opposant les cités grecques à l’Empire perse entre 490 et 479 avant J-C.

Guerre du Péloponnèse : guerre opposant les cités grecques regroupées autour de Sparte et d’Athènes, entre 431 et 404 avant J-C.

Hoplite : combattant grec à pied (fantassin) lourdement armé.

Magistrat : citoyen choisi par pour exercer une fonction publique.

Métèque : étranger libre, de langue grecque, vivant à Athènes.

Orateur : personne qui prononce un discours public.

Pnyx : colline sur laquelle se déroulent les débats de l’Ecclésia.

Procession : défilé en l’honneur d’un dieu ou d’une déesse (chants et prières).

Stratèges : nom donné aux dix élus par l’Ecclésia chargés de l’armée, de la flotte, des relations avec les autres cités et des fêtes religieuses (Périclès est le plus célèbre).

Athènes et la fête des Panathénées.

Le décor de la fête des Panathénées ?

Voici une séquence en 3 D du Parthénon dans son état actuel…

…et dans l’état qu’il avait sans doute au Ve siècle avant J-C.

La frise des Panathénées témoigne de l'existence et du déroulement de cette grande fête civique.

Olympie et Delphes, deux sanctuaires panhelléniques.

Pour en savoir plus sur les Jeux olympiques antiques et modernes, voici le site de l’ambassade de Grèce en France, qui recèle quelques pages intéressantes sur le sujet. Un autre site très bien fait permet de compléter ses connaissances.

Il y a un autre sanctuaire panhellénique célèbre en Grèce, celui de Delphes, dédié au dieu Apollon (on voit à gauche les restes de son temple). OnVoici quelques pages du site académique d’Orléans qui le présentent de façon claire.

Achille et Ulysse, deux héros bien différents !

Achille est le personnage principal de l’Iliade d’Homère. Fils du roi de Phthie (Thessalie) Pélée, il possède une ascendance divine par sa mère Thétis. Cette dernière est une néréide, divinité mineure des eaux, fille du dieu marin Nérée, qui personnifie les vagues de la mer. En un sens, il est à classer dans la liste des héros à moitié divin comme Héraclès et les jumeaux Castor et Pollux .
Doué naturellement d’une force et d’une dextérité au combat importantes, Achille est en outre réputé invulnérable puisque sa mère l’aurait trempé nourrisson dans les eaux magiques du Styx, le fleuve qui sépare le monde des vivants et les Enfers. Le seul point faible d’Achille réside dans son talon, seule partie du corps à ne pas avoir été immergée. C’est à cet endroit qu’Apollon tire une flèche empoissonnée à la fin de la Guerre de Troie, entraînant la mort du héros. Achille meurt jeune, ce qu’il attend et ce pour quoi il est prêt. Il veut mourir jeune mais dans la gloire de la guerre, en ayant combattu avec toute la rage et la folie dont il est capable (hubris), comme durant le duel mortel qui l’a opposé au Troyen Héctor.

Ulysse est très différent d’Achille. Fils du roi d’Ithaque Laërte et d’Anticlée, il est un simple mortel. Bon combattant, il n’est pourtant pas pourvu de dons et de pouvoirs particuliers, qui en ferraient un guerrier hors du commun. Sa qualité réside dans son métis, son intelligence rusée, qui déplaît tant à Zeus. Aidé par Athéna, qui lui porte une grande affection, il réussit à mettre un terme au siège de la cité de Troie grâce à l’astuce du cheval de bois. Il réussit là où tous les guerriers saisis par l’hubris ont échoué. Condamné à errer à travers la Méditerranée à la recherche de son foyer, il déjoue tous les pièges tendus grâce à son intelligence (voir l’épisode des sirènes étudié en classe). En s’acharnant à survivre coûte que coûte, il rejette l’idée de la mort brutal et précoce. Il veut vivre avec sa femme Pénélope et son fils Télémaque et mourir le plus vieux possible. Héros sans doute trop humain, il est le dernier de la mythologie grecque.

Vocabulaire sur les fondements du monde grec antique.

Cité : petit état constitué d’une ville protégée par une muraille et de terres cultives autour.

Colonie : nouvelle cité créée par les Grecs en dehors de la Grèce et de l’ouest de l’Asie mineure.

Héros : personnage de la mythologie grecque accomplissant des exploits hors du commun. Certains sont humains (Ulysse), d’autres des demi-dieux (Achille).

Offrande : aliments offerts à un dieu, déposé à côté, par exemple de sa statue.

Sacrifice : mise à mort d’un animal pour honorer un dieu.

Sanctuaire panhéllenique : lieu consacré à une divinité et qui est commun aux Grecs de toutes les cités.

Qui est Homère ?

Qui est Homère ? Par ici...par là.

Qui est Ulysse ?

Qui est Ulysse ? Par ici.

Veux-tu en savoir plus sur ses voyages (description et cartes) ? C'est par ici.

Ulysse et les sirènes, un extrait de l'Odyssée d'Homère.

Circé la magicienne prévient Ulysse des dangers qu’il doit affronter, en particulier des sirènes.
Les sirènes, filles du dieu-fleuve Achéloos, sont des êtres fabuleux, à la tête et au buste de femme sur un corps d’oiseau. Elles vivent sur des rochers escarpés entre l’île de Capri et la côte italienne. Elles attirent les marins par la douceur de leur voix, qui fait tout oublier et les navires se brisent sur les récifs. Prévenu par Circé, Ulysse leur résiste :

"Et je disais cela à mes compagnons, et, pendant ce temps, la nef bien construite approcha rapidement de l'île des Seirènes [Sirènes], tant le vent favorable nous poussait ; mais il s'apaisa aussitôt, et il fit silence, et un Daimôn [dieu] assoupit les flots. Alors, mes compagnons, se levant, plièrent les voiles et les déposèrent dans la nef creuse ; et, s'étant assis, ils blanchirent l'eau avec leurs avirons polis. Et je coupai, à l'aide de l'airain tranchant, une grande masse ronde de cire, dont je pressai les morceaux dans mes fortes mains ; et la cire s'amollit, car la chaleur du Roi Hèlios était brûlante, et j'employais une grande force. Et je fermai les oreilles de tous mes compagnons. Et, dans la nef, ils me lièrent avec des cordes, par les pieds et les mains, debout contre le mât. Puis, s'asseyant, ils frappèrent de leurs avirons la mer écumeuse.

Et nous approchâmes à la portée de la voix, et la nef rapide, étant proche, fut promptement aperçue par les Seirènes, et elles chantèrent leur chant harmonieux :
- Viens, ô illustre Odysseus, grande gloire des Akhaiens. Arrête ta nef, afin d'écouter notre voix. Aucun homme n'a dépassé notre île sur sa nef noire sans écouter notre douce voix ; puis, il s'éloigne, plein de joie, et sachant de nombreuses choses. Nous savons, en effet, tout ce que les Akhaiens et les Troiens ont subi devant la grande Troiè par la volonté des Dieux, et nous savons aussi tout ce qui arrive sur la terre nourricière.

Elles chantaient ainsi, faisant résonner leur belle voix, et mon coeur voulait les entendre ; et, en remuant les sourcils, je fis signe à mes compagnons de me détacher ; mais ils agitaient plus ardemment les avirons ; et, aussitôt, Périmèdès et Eurylokhos, se levant, me chargèrent de plus de liens.

Après que nous les eûmes dépassées et que nous n'entendîmes plus leur voix et leur chant, mes chers compagnons retirèrent la cire de leurs oreilles et me détachèrent (...)"

La page d’un blog détaillant des livres de littérature de jeunesse inspirés par le célèbre épisode de l’Odyssée.

Ulysse et les sirènes : une grandes inspiration pour les peintres.

Ulysse et les sirènes au cinéma : O'Broher des frères Cohen (2000)

Des foyers de peuplement qui attirent les migrants : zoom sur une frontière à Melilla, entre l'Europe et l'Afrique.

Voici une image tirée d'une bande de surveillance vidéo à la frontière entre le Maroc et l'Espagne (Melilla). On aperçoit des clandestins africains en train de franchir les barbelés de nuit.

Pour aller plus loin...

Un reportage de France 24 sur le franchissement de la frontière de Mellila entre le Maroc et l’Espagne. Un reportage sur le franchissement de la frontière de Ceuta, toujours entre le Maroc et l’Espagne.

Des données et du vocabulaire sur la population mondiale.

Vocabulaire :

Accroissement naturel : différence entre le nombre des naissances et le nombre des décès en un an.

Bidonvilles :quartier dégradé d'une périphérie urbaine.

Croissance démographique : augmentation de la population.

Développement : état d’une population qui profite des richesses créées par le pays qu’elle habite.

Densité de population : nombre d’habitants au kilomètre carré.

Espérance de vie : nombre d’années que l’on peut espérer vivre en moyenne dans un pays.

Exode rural : départ des populations rurales vers les villes, où ils espèrent trouver une vie meilleure.

Fécondité : nombre moyen d’enfants par femme en âge de procréer (15 à 50 ans environ) dans un pays.

Foyer de peuplement : région du monde rassemblant au moins cent millions d’habitants.

IDH : indicateur de développement (de 0 à 1), qui calcule la richesse mais aussi le bien être des populations.

Natalité : nombre de naissances dans un pays.

Métropole : grande ville dominant une région.

Migration : déplacement massif de population d’une région à une autre.

Mortalité : nombre de décès dans un pays.

Mortalité infantile : décès des enfants de moins de un an.

Résidence pavillonaire : quartier périphérique bien aménagé d'une ville.

Site :

Un excellent site qui fourmille de données démographiques.

Quelques vidéos :

Une intervention de Gilbert Pison, chercheur à l’Institut national d’études démographiques (INED) : court et clair. Attention, chargement un peu long.

Trois minutes d’une vidéo montrant un village kabyle (Algérie) abandonné par la plupart de ses habitants partis vivre en ville.

Une initiative espagnole (programme REVA) pour limiter l’exode rural en Afrique de l’ouest.

L'UNICEF aide les enfants à aller à l'école.

Pour relire le témoignage de Nael, lire d'autres textes sur des situations difficiles vécues par des enfants de votre âge dans d'autres pays, voici le site de l’UNICEF. Cliquez sur "domaine d'intervention" puis "éducation".

Conclusion et vocabulaire.

Sains est donc une commune de moyenne importance, possédant un centre (hôtel de ville, écoles, magasins) occupant peu d’espace, et une vaste périphérie plus complexe :
-des zones d’habitations (corons, quartiers pavillonnaires, immeubles), des équipements sportifs dans la périphérie proche.
-des zones d’activités industrielles et commerciales dans une périphérie plus lointaine.

Sains est située sur une route départementale très fréquentée et près de la rocade minière, qui la mettent en contact avec de grandes communes régionales (Béthune, Lens, Arras).
Sa situation est favorable car ce n’est pas une commune isolée : elle attire donc de nombreuses personnes actives qui y résident même si elles travaillent souvent ailleurs. Cette population est plutôt jeune (écoles, stade).

Vocabulaire :
Espace proche : c’est l'espace qui m’entoure et l'espace que je connais.
Territoire : c’est l’espace dans lequel se trouvent des lieux que je fréquente et entre lesquels je circule régulièrement. J’y suis attaché.
Paysage : c’est ce que je vois au sein de mon espace proche.

4/ Voies et noeuds de communication.

Sains possède plusieurs nœuds de communication, dont le rond-point dit « de la Tour Eiffel », placé sur la D 937. Cette voie rectiligne relie la commune à Noeux et Béthune à l’ouest, Lens (par la rocade minière) et Arras à l’est. Le trafic est intense sur cette route : véhicules, camions et bus (ligne 84 du réseau TADAO).

3/ La périphérie : des espaces de travail et de services.

En périphérie proche, un supermarché s’est installé, profitant de la présence des immeubles et des pavillons. Il est petit. D’autres centres commerciaux de plus grande surface (Intermarché, Aldi) sont situés en périphérie lointaine, sur la D 937 en direction d’Aix-Noulette. Pour faire ses courses, il faut donc souvent prendre sa voiture (d’où la présence de vastes parkings).

En périphérie proche, des équipements sportifs sont souvent placés à proximité des établissements scolaires. Ici, le stade de football et le dojo sont à moins de 100 mètres du collège.

A la périphérie de Sains, aux limites des habitats individuels et des terres cultivées, on trouve des petites zones industrielles (transports, mécanique, équipement automobile -la photo montre les salariés d'ISS Sains en grève au mois d'avril 2009-source La Voix du nord) éloignée des espaces habités. Il y a peu de nuisance sonore ou aérienne pour les Sainsois.

2/ La périphérie : des espaces d'habitat.

Une zone d’habitats individuels récents. Les pavillons sont proches mais non mitoyens (les maisons ne se touchent pas), entourés de jardins (les habitants sont souvent des familles avec enfants) et d’un garage (les habitants travaillent souvent à l’extérieur de Sains et ont besoin d’un véhicule). Ces quartiers pavillonnaires occupent beaucoup d’espace. Ils sont donc situés en périphérie de la commune, à proximité de terres cultivées. Ils nécessitent aussi de gros aménagements urbains (routes goudronnées, trottoirs, égouts, éclairage public).

Sains est une ancienne ville minière. De cette activité industrielle, il reste les cités (corons) comme celle du n°10. Les maisons ont plus d’un demi-siècle. Elles sont organisées autour de rues orthogonales. Les mineurs pouvaient ainsi se rendre à pied au puits de fosse, situé à quelques centaines de mètres de chez eux. Pour leur détente, de petits jardins entouraient les demeures. Ces maisons des mines sont des sortes de pavillons avant l’heure.

1/ Le centre.

Le centre de la ville (1) est situé à proximité de grands espaces habités et de grands axes de communication. Son paysage montre un hôtel de ville, centre de la vie politique, la Poste et une banque, une quinzaine de magasins et des immeubles (habitats collectifs) avec parkings. Le collège et l’école primaire Ferry sont situés à moins de 500 mètres, ainsi que le cimetière. La population y est dense. Elle trouve dans ce centre des services administratifs et commerciaux.

Un exemple d’espace proche : mon espace proche du jeudi 17 septembre 2009.

Description :
Ce matin, j’ai quitté ma commune de Verquin pour me rendre au collège Jean Rostand de Sains-en-Gohelle. J’ai traversé Noeux-les-mines par la route nationale (RN 937). Distance du parcours depuis mon domicile : 11 kilomètres. En voiture, j’ai mis un quart d’heure.

Le trajet a été réalisé quatre fois dans la journée (deux allers-retours).

Je me suis ensuite rendu en fin d’après-midi à la boulangerie de ma commune, près de l’église. Distance depuis mon domicile : 800 mètres. A pied, en marchant, j’ai mis un quart d’heure.

J’ai terminé la journée par un footing de six kilomètres, comprenant un aller de mon domicile vers la médiathèque Wiesel de Béthune et retour. En enlevant le temps passé à des livres, j’ai mis près de trente minutes pour réaliser le parcours.

Analyse :
Mon espace proche est donc composé de lieux spécifiques que je fréquente souvent :
-mon domicile (lieu privé d’habitat) fréquenté tous les jours
-le collège (lieu public, professionnelle et éducatif) fréquenté quatre fois par semaine
-une boulangerie (lieu privé commercial) fréquenté six fois par semaine
-une médiathèque (lieu public culturel) fréquenté deux à trois fois par semaine

Mon espace proche est composé de voies de communication :
-une grande route nationale
-une route communale
-une route départementale qui enjambe l’autoroute A26 par un pont.

Cet espace est en quelque sorte mon territoire, puisque j’y circule régulièrement :
-quatre fois sur la route nationale en une journée
-deux fois sur la route communale en une journée
-deux fois sur la route départementale en une journée

C’est mon territoire car j’y suis attaché : ma maison, mon travail, mes loisirs (la lecture, la course à pied, le bon pain de campagne de mon boulanger) s’y trouvent.

Je circule sur ce territoire à des vitesses différentes :
-je mets autant de temps (15 min) pour me rendre au collège en voiture (11 km) que pour chercher du pain à pied (1,6 km aller-retour).
-je mets autant de temps pour faire l’aller-retour maison /collège en voiture (30 min pour 22 km) que pour faire l’aller-retour maison/médiathèque en courant (30 min pour 6 km).

Mon espace proche englobe quatre communes (Verquin, Sains, Noeux et Béthune).

La Pierre de Rosette, c'est de l'art ?

Selon certains élèves, oui car :

-elle est exposée dans un musée (au British muséum de Londres).

-elle porte des écritures gravées avec délicatesse.

-les hiéroglyphes qu'elle porte forment un système d'écriture "beau à regarder".

Oui mais...
-l'intention des auteurs de cet objet n'était pas artistique. Il fallait annoncer l'avènement du nouveau pharaon Ptolémée V en 196 avant Jésus-Christ. La Pierre de Rosette annonce un fait politique. Elle est devenue deux mille ans plus tard un document historique majeur.

Pourtant, la Pierre fascine le monde contemporain et inspire les artistes. Cette installation du Musée de Figeac qui reproduit, agrandit la stèle et permet aux visiteurs d'évoluer au milieu des trois écritures est une oeuvre d'art !

L'école, une chance pour tous...

Pour poursuivre le TP d’éducation civique sur l’intégration des enfants handicapés en milieu scolaire, on peut visiter le site de l’association « Sans tambour ni trompette ». Attention, il n’a pas été actualisé depuis 2007…

Vocabulaire pour le cours sur l'Orient ancien.

Voici une liste des termes de vocabulaire qu'il faudra maîtriser à la fin de la séquence. Pour démarrer en douceur, concentrez-vous sur les mots écrits en gras.

Alphabet : système d’écriture dont chaque signe correspond à un son.

Cité-état : groupe humain vivant sur un territoire, composé d’une ville et de la campagne environnante, et sous une même autorité.

Culte : ensemble des rites (prières, offrandes, cérémonies) pour honorer un dieu.

Delta : espace de forme triangulaire où un fleuve se divise en plusieurs bras avant de se jeter dans la mer.

Ecriture cunéiforme : écriture composée de signes en forme de coins ou de clous.

Fonctionnaire : personne travaillant au service d’un état.

Hiéroglyphes : écriture des Egyptiens antiques.

Papyrus : plante des bords du Nil dont la tige aplatie servait aux Egyptiens à fabriquer des feuilles pour écrire.

Pharaon : titre porté par le roi d’Egypte.

Pictogramme : dessin représenter un objet, un être vivant ou une action.

Polythéisme : croyance en plusieurs dieux.

Prêtre : personne chargée de s’occuper du culte rendu à un dieu.

Scribe : spécialiste de l’écriture dans l’Antiquité.

Temple : bâtiment où l’on honore un dieu.

Tombeau : monument élevé au-dessus d’une tombe (pyramide par exemple).

Des sites pour la question sur l'Orient antique.

Pour approfondir vos connaissances de façon amusante, voici quelques sites intéressants qui prolongeront le cours :
-un site en anglais (pourquoi pas ?) très bien fait du British muséum avec une page intéressante sur la Pierre de Rosette.
-une balade au cœur du site de Saqqarah et une présentation des travaux archéologiques de Jean-Philippe Lauer.
-des vues en trois dimensions de la pyramide de Djeser.
-un site pour traduire son nom en hiéroglyphes et mieux comprendre cette forme d’écriture.
La Mésopotamie antique.
Un site pour mieux comprendre le fonctionnement des pictogrammes et des écritures cunéiformes.
-la naissance des écritures mésopotamiennes.

Pour une plus grande connaissance des autres premières écritures, le site de la Bibliothèque nationale de France propose un dossier en ligne passionnant. Allez dans « les dossiers » et cliquez sur « l’aventure des écritures ».